විල්පත්තු ගියෙමි.. දුටුවෙමි...කලකිරුණෙමි ..

ආයුබෝවන්  වාසනාවන්... කාලෙකින් කිව්වට කාලෙම කාලෙකින් බ්ලොග් පෝස්ටුවක් එක්ක ආයෙත් වැඩේට ඇන්ටර් වෙන්නයි මේ සූදානම. මේ මාස දෙකතුනට බ්ලොග් ලෝකෙ  මිස් වෙච්ච දේවල් දැක්කම දුකත් හිතෙනව ඇත්තටම. කාර්යබහුල උනා අරක උනා මේක උනා කියල බොරුවට බටර් ගාල වැඩක් නෑ.. සහෝදර බ්ලොගරුවනේ...උඹල එක්ක සෙට් වෙන්න බැරිවුනු  එකට  සමාවෙයල්ලා..

"බදුයුදීන් ගෙන් විල්පත්තුව බේරාගනිමු " "විල්පත්තුව සුරකිමු" සටන් පාඨත් සමහ ආපු ඒ රැල්ල , ඇලයට නැවුණු ගස් අත්තක ඉන්න දිවියකුගේ  සිරුර  ගස් අත්තත් සමගින් ගෙල ලඟින් කපා දමපු පින්තූරය දැන් දැන් කට්ටියට අමතකයි වගේද? වනය කපා හදපු ගෙවල් ගොන්නේ  ගුවන් සේයාරුව , ඒ ප්‍රදේශයේ ගූගල් මැප් ස්ක්‍රීන් ෂොට් එක දකින්නත් නෑ නේද? " සිංහලයාට යමක් මතක තියෙන්නෙ   සති දෙකයි" කියපු ප්‍රභාකරන් තියරිය ඔය සම්බන්ධයෙන් ගත්තත් හැබෑවක් .  කාලෙන් කාලෙට එන රැළි, නාඩගම්, සංවාද වලට මාතෘකා හදල දුන්නට ඒ මාතෘකා ටික කාලයක් යනකොට කල් ඉකුත් උනාට සමාජ ප්‍රශ්ණ සම්බන්ධයෙක් කතිකාවත් හැදුනට ටික කාලයක් යනකොට ඒ ඔක්කොම අමතකයි. හැබැයි ප්‍රශ්ණ එහෙමමයි. සංවාද හැදෙනකොට, විරෝධතා එනකොට , මිනිස්සු ඒ ගැන කතාකරනකොට , රැල්ලක් හැදෙනකොට විසඳුමක් දෙනවා වගේ පෙන්නලා ප්‍රශ්ණය යට ගහල තිබ්බත් විසඳුමක් ලැබෙන එක නෙවෙයි බොහෝ වෙලාවට වෙන්නෙ. ඒ ප්‍රශ්ණය ඊටත් වඩා  වැඩියෙන් ඔඩුදුවන්න  අවස්ථාව ලැබෙනතුරු කල් මැරීම පමණයි. මගේ හිතට දැනෙන හැඟෙන ආකාරය විල්පත්තුවේ කෙලවර බටහිර වෙරළට කිට්ටුවෙන් සිදුවන වනසංහාරයටත්  සිදුවෙමින් පවතින්නේ එයමයි. ඔය ප්‍රදේශය හරහා නිවාඩුවක් ගත කරන්නට යන අතරතුරදී අදාළ විනාශය ඇස්  දෙකෙන්ම දැකගන්නට ලැබුණා. තත්වය ශෝචනීයයි මිත්‍රවරුනි.....

මැදවච්චිය මන්නාරම් පාරේ මුරුක්කන් වලින් වමට හැරිලා ආයෙමත් සිලාවතුරෙයි වලින් වමට හැරුනම දිගටෝම ගියෝතින් කැලෑව මැද දුෂ්කර මාර්ගය අන්තිමට හමුවුනත් වැටෙන්නේ පොම්පරිප්පු, වනාතවිල්ලුව හරහා පුත්තලමට.  හැබැයි සිලාවතුරෙයි වල ඉඳන්  මරිච්චිකඩ්ඩි වලින් එපිට   දක්වා මාර්ගය බොහොම ක්‍රමවත්ව පුළුල්ව හදල තියනවා.  කොටින්ම කිව්වොත් හයි වේ එකක්  වගේ සුපිරියි. භරණ නාවුක කඳවුර පිහිටලා තියන සීමාවෙන් ඒ සුපිරි පාර ඉවරයි. බදුයුදීන්ලා  වැඩේ දෙන්නෙ ඕන්න ඔය පාරෙ දෙපැත්තෙ තියන ඉඩම් ටිකට. කොටින්ම කිව්වොත් විල්පත්තු රක්ෂිතයේ මායිමේ ඉඳන් ඇතුළට.  පවුලේ උදවියත් දාගෙන සුක්කානම පිටිපස්සෙන් මාතලීගේ භූමිකාව කරන්න වෙච්ච නිසාවට ඔය ටික පොටෝගත කරගන්න හෝ වීඩියෝ කරගන්න නොලැබීම ගැන ලොකු දුකක් හිතේ තියාගෙනයි මේ ලියවිල්ල ලියන්නෙ. ඒ විනාශයේ තරම දැනෙන්නෙ ඇත්තටම ඒක දකින්නම ඕන.

ආසන්නව කිලෝමීටර් විස්සක් විතර පාර දෙපැත්තෙ මීටර් 200 පටන් සමහර තැන් වලදි  කිලෝමීටරයක් විතර පාරෙන් ඔබ්බට වෙන්න කැලේ කපල ගම්මාන පිටින් ළඟ ලඟට වෙන්න අලුතෙන් ගෙවල් හදල අතුරු පාරවල් දාල තියෙද්දී  ඒ මණ්ඩියට ඈතින් ඊළඟට කැපෙන්න බලාගෙන ඉන්න රූස්ස ගස් වලින් පිරිච්ච විල්පත්තුව දකිනකොට පපුව හෝස් ගාල යන එක අහන්නත් දෙයක්ද.  තීන්ත පොවන කඩදාසියකට තීන්ත බිංදුවක් වැටුනම වටේටම පැතිරෙනව වගේ  බොහොම ඉක්මනට බෝවෙන , පැතිරෙන  මුස්ලිම් ජාතිය මෙතන පැළපදියම් කලාම කැලෑවෙ බවුන්ඩරිය තව තව එහාට ඇවිදින්න යන එක ගැන  හිතාගන්නම අමාරුද..  හරක් පට්ටි පිටින් ගිලින අයියලාගෙන් මුවෝ රංචු ටිකට වෙන වැඩේ ,  හක්ක පටස් වලින් අලි ඇත්තු ටිකට වෙන සෙතේ අමුතුවෙන් කියන්න ඕනද.

අපි සාමාන්‍යයෙන් මුස්ලිම් ගම්මාන, ගොඩැලි වල දකින පරිසරය නෙවෙයි තාමත් ඒ ප්‍රදේශයේ තියෙන්නෙ. මිනිස්සු ඉන්නව බොහොම අඩුවෙන්. එකම  මාදිලියේ යුනිට් විදියට ලං ලංව හදපු ගෙවල් බොහොමයකම සෙනග පදිංචි වෙලා නෑ. සිල්ලර කඩ වගේ දේවල් තාමත් වැඩියෙන් දකින්න නෑ. අහල දැනගත්තු විදියට පුත්තලමේ හැ ඒ ආශ්‍රිතව පදිංචි වෙලා ඉන්න මුස්ලිම් මිනිස්සුන්ට හදල දීපු ගෙවල් මේ. බොහොමයක් පිරිස තාම ඒවා වල පදිංචියට ඇවිත් නෑ. ආපුවාම තමයි සුපුරුදු "ගොඩැලි" සෙල්ලම බලාගන්න පුළුවන් වෙන්නෙ. මිනිස්සු අඩු උනත් පල්ලි වලින් අඩුවක් නම් නෑ. මීටර් හත් අටසීයක දුරකට වරක්  කුඩා ප්‍රමාණයේහෝ  මුස්ලිම් පල්ලියක් දකින්න පුළුවන් .  හවුසින් ස්කීම් , එහෙමත් නැත්නම් නිවාස සංකීර්ණ ක්‍රමයට එකම මාදිලියේ යුනිට් විදියට තනපු නිවාස ලං ලං වෙන්න හදල තියන විදිහ (බලන්න ආසයි?? .. හැක්) ... එක එක ප්‍රදේශ වල තියන නිවාස ගොනු වෙනස්. මට හිතෙන දැනෙන ආකාරයට එක එක රටවල් හෝ සංවිධාන වලින් ඒ ඒ ප්‍රදේශ වල ඒ ඒ කාලවල් වලදී හදපු නිසාවට වෙන්න ඇති. සමර පාට ගාපු නිවාස එක ගොන්නක. වහල කොළ පාටින් පින්තාරු කරපු නිවාස එක ගොන්නකට ගොනුවෙලා. වහලයේ උළු මත "jasim" යනුවෙන් ලොකුවට පේන්න පින්තාරු කරපු නිවාස ගොඩැලි, ඒ ප්‍රදේශය මැද "ජාසිම් මුස්ලිම් විද්‍යාලය" ඔය හැම නිවාස ගොන්නක් මැද්දෙම මුස්ලිම් පල්ලියක්. රෑට හොරෙන් ඇවිත් රහසින් අටවගත්තු ගෙවල් නෙවෙයි, බොහොම ක්‍රමානුකුලව සැලසුම් සහගතව කල් අරගෙන කරපු ව්‍යාපෘති මේවා.

ස්ථිර නිවාස හදපු නැති කැලෑව කපල ඩෝසර් කරපු ප්‍රධාන පාර දෙපැත්තේ එක්තරා කොටසක ටකරං තහඩු වලින් වටකරලා සම්පූර්ණ තහඩු වලින් හදපු  ගෙවල් ගොන්නක්. උදේ අටේ ඉඳන් හවස හයවෙනකල් ගිනියමෙන් රත් වෙන ඒ පළාතේ ඒ ගෙවල් ඇතුළේ මිනිස්සුන්ට නම් ජීවත් වෙන්න අමාරුයි. මගේ සිඟිති මොළේට දැනුනු ආකාරයට වනන්තරේ ඩෝසර් කරලා දුන්නට පස්සේ අවසර ලත්  පුත්තලමෙ මිනිස්සු ඒ ප්‍රදේශ වලට ඇවිත් ඒ වගේ "හරක් මඩු" අටවගත්තට පස්සෙ ඒවා ලියාපදිංචි කරලා ක්‍රමානුකූලව අර "ආධාර" වලින් ඒ තැන් වල ස්ථිර ගෙවල් හදල දෙනව.  "ඔටු හමක් එළාගන්න ඉඩමක් ඉල්ලගත්ත" තියරියට අනුව "වහෙන් ඔරෝ"  ගේමක් මෙතන වෙලා ඇත්තෙ. අර හොඳට හදපු ගෙවල් යුනිට් සමහරක වැටට සහ ටොයිලට් වටකරන්න යොදාගෙන තියෙන්නෙත් අර "ටකරං තහඩු"ම තමයි. මට දැනුනු විදියට ටකරං ගෙවල් ස්ථිර නිවාස බවට විකාශය වෙන්නෙ ඒ විදිහට. ප්‍රධාන පාරෙන් අතුරු පාරවල් හැදිල ඒ පාරවල් දිගේ වෙන්දේසි වතු වලට විදුලිය දෙන විදිහට ලයිට් කණු හිටවිල  ඉන්සියුලේටඩ් වයර් බන්ඩ්ල් වලින් තෙකලා විදුලිය සපයල. බොහෝ නිවාස වලට විදුලිය අරගෙන , පදිංචි නැතත් ලයිට් අරගෙන නැතත් අවශ්‍ය නම් ගන්න ගෙවල් අයිනේම ලයිට් කණු වලින් විදුලි සැපයුම.  හරක් පට්ටි ඔය හැම තැනකම විසිරිලා. එළු රංචු සහ එළු පැටවූ වඩාගත්තු කොළු පැටවූ. මූණ පුරා රැවුල් වවාගෙන හෙල්මට් නැතිව ආගමික තොප්පිය දාගෙන බැරෑරුම් මූණෙන් තැපැල් නයින්ටි පැදගෙන යන මිනිස්සු. විකිරණ තාපය කළු වර්ණයෙන් තදින් උරාගන්නබව දැන හෝ නොදැන, ඊට වඩා  ආගම සහ සංස්කෘතිය  ලොකු නිසා කළුපාට බුර්කාව ඇඳගෙන කට්ට අව්වෙ ඇවිදගෙන යන ගෑණු.  අතරින් පතර සංවර්ධනය ගැන විස්තර දැක්වෙන නාම පුවරු (බදුයුදීන් ගෙ රුව ඇතුලත්. මහින්ද මහත්තයගෙ රූපෙත් එකක දෙකක තිබුණ මතකයි) . තව ටික කාලයක් යද්දී පුත්තලමෙ මිනිස්සු ඇවිත් ඕවයෙ පදිංචි උනාම ඔය ප්‍රදේශයේ ගැවසෙන සෙනග කන්දරාව , ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් දැනට ප්‍රධාන පාරෙ ඉඳන් බැලුවම දුර ඈතින් පෙනෙන විල්පත්තුව නොපෙනී යන විදිහ ගැන චිත්‍රයක් මැවුනේ ඉබේටම.

 යුද්ධ කාලෙදි කොටින්ගේ තිප්පොළක් වෙලා තිබුණ විල්පත්තුව සහ ඒ අසබඩ මුහුදු තීරය රජයේ පාලනයට යටත් උනාට පස්සෙ වනාන්තරය විනාශ කරලා ගෙවල් හදන්න දෙන්නෙ ඇයි ? ඒ කාලෙදි එකෙක් ඔය පැත්තෙ පදිංචි වෙන්න දැඟලුවද? දැන් අලුතෙන් පදිංචියට එන උන්දැලට ඉන්න හිටින්න තැන් තිබුනෙම නැද්ද? යුද්ධ කාලෙ උන් ජීවත්වුනේ  ගුවනෙද එතකොට?  අසා දැනගත් ආකාරයට මුහුදු කොටි තිප්පලක් වෙලා තිබුණු මෝදගම් ආරු මෝය අසබඩ ප්‍රදේශය දැන් පවතින්නෙ නාවික හමුදාව යටතේ. අක්කර 900 ඉක්මවාගිය ප්‍රදේශයක භරණ නාවුක කඳවුර. මෝදගම් ආරුව ආශ්‍රිත කලාපය අතිශය ජෛව විවිධත්වයෙන් යුක්තයි. බටහිර මුහුදු තීරයේ හොර බඩු ජාවාරම මැඩලීමේ ප්‍රධාන කාර්යයක් සිදු කෙරෙන වෙරල තීරයේ තුඩුවෙන් තුඩුවට රේඩාර් මධ්‍යස්ථාන සක්‍රීයව යොදවාගෙ ක්‍රියාත්මක වෙන නාවුක හමුදා අනුඛණ්ඩ ජාලය මගින් සිදුවන මෙහෙය සුළු පටු නැහැ. හැබැයි මගේ හිත කියන්නෙ විල්පත්තුව සහ වෙරල ආශ්‍රිත කලාපයේ ජෛව විවිධත්වය ගැන බැලුවොත් අක්කර 900ක් ඒ වෙනුවෙන් යොදවන එක වැඩි බවකුයි. විල්පත්තුව හරහා ලොකු පාරක් යන එක වැරදි බවකුයි.  ඒ අපට දැනෙන  හැටි. හැබැයි අපේ රටේ කරුමය කියන්නෙ ඒ ඔක්කොමත් පැත්තක තියෙද්දි  අමු අමුවේ විල්පත්තුව සුද්ද කරල ගෙවල් හදන්න රාජ්‍ය අනුග්‍රහයෙන් ඉඩ ලබා දී තිබීම, ඒ තුල ස්ථිර ජනාවාස පොකුරු පිටින් ඉදිකර තිබීම සහ ඒ තුල විශේෂයෙන්ම "ගොඩැලි මුස්ලිම් වරුන්" පදිංචි කිරීමයි.

  මා අදහන විශ්වාස කරන ආකාරයට මුස්ලිම් වරුන්ගේත් වර්ග දෙකක්  තිබෙනවා . සාමාන්‍ය විදිහට ජීවත් වන නිසි  අධ්‍යාපනයක්ද සමගින් සාමයෙන් ජීවත් විය හැකි මුස්ලිම් වරුන් සහ හරක් මරා කමින් ආගම පමණක් ප්‍රධාන කොටගනිමින් නිසි අධ්‍යාපනයක් නොමැති නමුත් කෙසේ හෝ ශ්‍රමය සහ කපටිකම කැටිකොට ගනිමින් මුඩුක්කු ටයිපයෙන් ජීවත් වන මුස්ලිම් වරුනුයි ගොඩැලි මුස්ලිමුන් ලෙස දැක්වුයේ.  ගොඩැලි මුස්ලිම් වරුන්ගේ "බෝ කිරීමේ හැකියාව" ගැන අපේ කිසිම ඉරිසියාවක් නැති උනත් පොකුරු පිටින් විල්පත්තු මැද්ද ආක්‍රමණයට සැරසෙන්නේ මේ "බෝ කරන්නන්". ඔය "බෝ කිරීමේ" ආනුභාවය නිසාවට තවත් දශක දෙකක් තුනක් යද්දී මුස්ලිම් ගොඩැල්ල විල්පත්තුව ඇතුලට කිඳාබහින හැටි අපට බලාගන්න ලැබේවි. ජනයා ජීවත් වන ප්‍රදේශයක්  කේන්ද්‍ර කරගෙන වටේටම පැතිරීගෙන යන ගොඩැලි වල පැතිරීම පාලනය වන්නට වැට කඩොලු බාධාවක් වෙනවා . අලුතෙන් ඉඩම් මිලදීගන්නට වෙනවා. ඒවාට මුදල් වැය කරන්නට සිදුවෙනවා. ඒ නිසයි "බෝ කිරීම" වැඩි වුනත් භූමිය සොයායාම ටිකක් අමාරු නිසා අධික ජන ඝනත්වයක් සහිතව ඔවුන් වෙනත් ප්‍රදේශ වල වෙසෙන්නෙ. විල්පත්තුව තුලදී ඒ බාධාව තියේවිද? බාධාවකට තිබෙන්නේ තමන්ගේ ඉඩම මායිමේ ඇති විල්පත්තු රක්ෂිතයේ අසරණ ගස් ටික පමණයි. තමන්ගේ වාස භූමි මිනිසුන් අත්පත් කරගත් බව නිනව්වක් නැතිව ඒ ප්‍රදේශවල සැරිසරන අලි ඇතුන් , දිවියන් වලසුන් ප්‍රධාන වන සතුන් පමණයි.  ඒ බාධාවන් ගොඩැලි මුස්ලිමුන්ට බාධාවක්ද? රක්ෂිතය මැද්දෙන් කපා ස්ථිර නිවාස සාදා ගන්නට  අවසර උප්ලන්දම් දී නිදි වැදී සිටි පාලකයන්ට මින් ඉදිරියට විල්පත්තුවේ බවුන්ඩරිය රැකගත හැකි යයි විශ්වාසය තැබිය හැකිද? සතුන් ටික රැකගත හැකි යයි විශ්වාස කරමුද? සාලයේ ලස්සනට එලන්නට දිවි හමක් උවමනා නම් , බෙල්ලෙ එල්ලාගන්නට කොටි දතක් මිලදීගන්නට උවමනා නම් මරිච්චිකඩ්ඩියටයි  යන්නෝන..... එහෙම වෙන එකක් නැතිද?  

මැරිච්චිකඩ්ඩි ඉදිකිරීම් තාවකාලිකව නැවතිලා තියෙන බවකුයි  දැනට පෙනෙන්නට තිබෙන්නෙ. හැබැයි ඒ කවදා වෙනකල්දැයි සහතික කරන්නට පුළුවන් කාටද? මේක සම්පූර්ණයෙන්ම නවත්වනවා යයි ප්‍රතිඥාවක් දුන්නේ කව්ද? මුන් දෙන ප්‍රතිඥා සහ ඒවා කඩන ආකාරයට ඒ ගැන විශ්වාසය තැබිය හැක්කේ කාටද? බදුයුදීන්ලා ඉස්සර හිටියේ කාත් එක්කද? දැන් සිටින්නේ කවුරුන් සමගද? ඒ පිල් මාරුව ඔවුන් සදාකල් සිදුකරමින් සිටින්නේ මෙවන් කාරණා දහසක් වෙනුවෙන්ම නොවේද? කිසිදා පිළිතුරු සෙවිය නොහැකි කතන්දර වෙනුවෙන් හැමදාම බනින්නට කෑගහන්නට පමණක්ද අපට සිදුවෙලා තියෙන්නෙ?

මේ සම්බන්ධව සංවාදයක් කරුවාරුවක් ගහගෙන ඉන්න වෙලාවක ඇනොපිලිස් "මුද්දා" ගෙනහැර දක්වපු තර්කයකුත් මෙතනටම අදාළ කරගන්නම්.

"උඹ දන්නවද උන් නුවර එළියේ පාර වහගෙන ප්‍රේ කලේ , එයාපෝට් එකේ අවහිර වෙන විදිහට ප්‍රේ කලේ ඇයි කියල? ඔව්වට අපේ එවුං විරෝධය පෙන්නනකොට උන්ට ගහන්න හදනකොට ඒ බව අරාබියට පෙන්නපුවම උන්ට සල්ලි හම්බවෙනව. ඕකුන් හදන්නෙ අවුස්සගන්න මොනවහරි කරල, එතකොට උන්ට වාසියි"

පොඩ්ඩක් හිතල බැලුවොත් ඕක බොහොම තර්කානුකූල කතාවක්. දෙමල ඩයස්පෝරාවක් කියල එකක් හදාගෙන පිටරටවල් වල සරණාගත වීසා වලින් ඉන්න දෙමල උන් කැමතියි මෙහෙ තවමත් උන්ට ජීවත් වෙන්න පුළුවන් වටපිටාවක් නෑ, සිංහල මිනිස්සු තාමත් උන්ට ගහන්න බලාගෙන ඉන්නෙ කියල ඒ රටවල් වලට පෙන්නන්න. නැත්නම් උන්ට ඒ රටවල් වලින් එන්න වෙන නිසා. එහෙ කොඩියක් උස්සල ප්‍රකාශයක් දෙකක් නිකුත් කලාම අපේ අයියලාගේ ලේ කකියල කාරිය උන්ට පෙන්නන්න මාතෘකාවක් හදල දෙනව.  ඒ වැඩේම මෙතනත් එන්න එන්නම වෙන බවකුයි පේන්න තියෙන්නෙ.

අපේ උන් ජාතිවාදය ඇදගෙන උන්ට ගහන්න ගහන්න උන්ට වාසියි. අපේ උන් උන්ව වෙන් කරන්න කොන් කරන්න උන්ට වාසියි. එක මුස්ලිම් ගෙයක් කැඩුවොත් ගෙවල් සංකීර්ණයක් පල්ලියකුත් එක්ක හදන්න අරාබියෙන් උන්ට මුදල් ලැබේවි. තෙල් සල්ලි වල බලය ඒ විදිහයි.

කල්ලාරු රක්ෂිතය, විල්පත්තුව, මෝදරගම් ආරුව සහ ඒ ආශ්‍රිත  දර්ශනීය වෙරළක් සහ රූස්ස වන ගහණය තර්ජනයට ලක්වෙලා තියන විදිහ සිදුවූ සහ ඉදිරියට සිදුවෙන්නට නියමිත මේ  විනාශය ගැන මිනිසුන් හරියට නියමාකාරයෙන්  දැනුවත් නොවන්නේ ඇයි?  පත්තර වල මේ දේවල් යන්නෙ නැත්තෙ අයි? රූපවාහිනිය මේ වෙනුවෙන් කතා නොකරන්නෙ ඇයි? බයට. බය මොනවටද? තෙල් සල්ලි වලට කරන්න බැරි දෙයක් නැති නිසා. ලොකු චන්ද ප්‍රමාණයක් වෙනුවෙන් දේශපාලන කටවල් වැහෙන නිසා. බුකිය ඇතුලෙදි මේ ගැන යම් කිසි තරමකට කතා උනත් සවිස්තරාත්මකව හිතට දැනෙන්න ඒ ප්‍රචාරය ලැබුනෙ නෑ කියන ඒකයි මගේ මතය. ඔය වෙනුවෙන් කතා කරපු හඬක් නගපු ඊට විරුද්ධව කැම්පේන් එකක් නියමාකාරව මෙහෙයවපු කටවල් බලෙන් වහපු  කතාවකුත් මට ආරංචි උනා.

ඇස්  දෙකට නොදකින්න ඇත්තටම මටත් මේ දේ එච්චර දැනිල තිබුනෙ නෑ අවන්කවම. මේ ලියවිල්ල දැක්කත් කියවන උදවියටත් ඒ තරමට දැනෙන එකක් නෑ...

 මම මහා ලොකුවට පරිසරයට ආදරය කරන මනුස්සයෙක් නෙවෙයි. මම අපේ වත්තේ තියන ගල කඩල විකුණන එකෙක්. පරිසර විනාශයට මමත් යම්තාක් දුරකට සහභාගී වෙනව එහෙම බැලුවොත්. සත්ව අවිහිංසා වාදියෙකුත් නෙවෙයි මම. නයෙක් පොළගෙක් අහු උනොත් පොලු පාර දෙන, කටුස්සෙක් දැක්කොත් ගලක් ගහන , අපේ උන්දැගේ බය වෙනුවෙන් කැරපොත්තො මරණ  මට්ටමේ පව් කාරයෙක්. හැබැයි මේ දැකපු දේ මට ඉසිලුම් දුන්නෙ නෑ...